Dios es el mejor maestro
Dios trabaja con la repetición. El sabe que el ser humano
necesita que se le repitan las cosas para poder aprender y memorizarlas. Es por
eso que repite la historia del mundo en diferentes profecías pero desde
diferentes perspectivas, aumentando detalles. De esta manera nos ofrece un
conocimiento progresivo. Dios enfoca diferentes ángulos y confirma los
conceptos. De esta manera nuestra comprensión se profundiza y nuestra fe
aumenta y la luz se incrementa a medida que estudiamos la Biblia.
En Daniel capítulo 2, Dios presenta la historia de este
mundo mediante una imagen de 4 metales,
resaltando su historia pagana e idólatra.
En Daniel capítulo 7, Dios presenta la misma historia de
este mundo mediante 4 bestias salvajes, resaltando su historia bélica y violenta.
Las transiciones del cuarto reino
El cuarto y último metal (Roma) de la profecía de Daniel
capítulo 2 sufre una transición, pues a las piernas de puro hierro se agrega un
nuevo elemento con el cual es mezclado, en la fase final de los pies y los 10
dedos: el ”barro cocido de alfarero”. Dan. 2:40-43. De esta manera el hierro
queda mezclado con el barro hasta el retorno de Jesucristo, representado por la
piedra que desmenuza el hierro y el barro y los demás metales, poniendo fin a
los reinos terrenales.
También la cuarta y última bestia (Roma) de la profecía de
Daniel capítulo 7 sufre esta transición, pues a “la bestia terrible y
espantosa” a la cual salen 10 cuernos en su fase final, le sale otro cuerno
pequeño “entre ellos”. Dan. 7:7, 8, 19, 20, 24. Este cuerno pequeño equivale al
elemento del “barro cocido de alfarero” de Daniel capítulo 2, con el cual es
mezclado, en la fase final de los pies y dedos. Y de esta manera los 10 cuernos
(en realidad los 7 restantes, pues 3 son arrancados) tienen en medio de ellos
“el cuerno pequeño”, hasta el retorno de Jesucristo, después del juicio en el
cual “la bestia terrible y espantosa” con todos sus cuernos (grandes y pequeño)
es muerta y entregada al fuego, poniendo fin a este reino enemigo. Dan. 7:11,
26.
El juicio divino y el eterno reino de Dios
La mirada de Daniel es alzada al cielo y ve el inicio del
juicio. Dios padre (el Anciano de días) se sienta como Juez y los libros son
abiertos. Millones de ángeles están presentes en esa escena impresionante. Dan.
7:9, 10. Entonces la mirada de Daniel desciende nuevamente a una escena
terrenal en la cual se le presenta el castigo final y definitivo que recibe “la
bestia terrible y espantosa” con su cuerno pequeño, al ser destrozado y entregado
al fuego. Dan. 7:11, 12. Nuevamente su mirada es elevada al cielo donde Daniel
ve al hijo de hombre, quien viene con las nubes del cielo hasta Dios Padre (el
Anciano de días) y recibe el divino reino eterno. Dan. 7:13, 14.
Ojo. ¡Esta no es la venida de Cristo a la tierra, sino la
venida de Cristo ante su Padre para recibir el reino eterno antes de retornar a
la tierra!
Angeles alrededor del tronoTambién San Juan recibió una
visión de este mismo evento y la
“Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono,
y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su número era millones de
millones, que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar
el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la
alabanza.” Ap. 5:11.
De este viaje para recibir su reino, antes de retornar a la
tierra nos habla el Señor Jesús en una parábola, diciendo: “Oyendo ellos estas
cosas, prosiguió Jesús y dijo una parábola, por cuanto estaba cerca de
Jerusalén, y ellos pensaban que el reino de Dios se manifestaría
inmediatamente. Dijo, pues: Un hombre noble se fue a un país lejano, para
recibir un reino y volver.” Lucas 19:11, 12.
El Hijo del Hombre
¡Jesús aplica el título “El Hijo de Hombre” más de 40 veces
a sí mismo! He aquí unos ejemplos:
“Estando ellos en Galilea, Jesús les dijo: El Hijo del
Hombre será entregado en manos de hombres, y le matarán; mas al tercer día
resucitará.” Mat. 17:22, 23.
“Entonces Jesús le dijo: Judas, ¿con un beso entregas al
Hijo del Hombre?” Luc. 22:48.
“Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que
se había perdido.” Luc. 19:10.
“Jesús le dijo: Tú lo has dicho; y además os digo, que desde
ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y
viniendo en las nubes del cielo.” Mat. 26:64.
El amplio tema del juicio con todas sus implicaciones,
libros y etapas estudiaremos con detalle en otro tema.
Daniel no se conforma con un conocimiento superficial
La reacción de Daniel, después de recibir toda la visión
acerca de las 4 bestias, del juicio divino y del reino eterno de Dios, es la
siguiente:
“Se me turbó el espíritu a mí, Daniel, en medio de mi
cuerpo, y las visiones de mi cabeza me asombraron. Me acerqué a uno de los que
asistían, y le pregunté la verdad acerca de todo esto. Y me habló, y me hizo
conocer la interpretación de las cosas.” Dan. 7:15, 16.
¡Daniel desea saber más! Sin saberlo aplicó el principio
presentado por el Señor al decir:
“Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os
abrirá.” Mat. 7:7.
¡Cuán gran ejemplo para nosotros! Igual que Daniel, nosotros
no debemos conformarnos con lo que sabemos, sino profundizar e indagar más. Si
Daniel no hubiese tenido interés y no hubiese preguntado, quizás ahí se hubiese
terminado este impresionante capítulo 7. Pero gracias a Daniel y su profundo
interés por saber y conocer las profecías, en ángel responde y nosotros tenemos
las respuestas.
El ángel le responde resumiendo la visión del capítulo,
diciendo: ”Estas cuatro grandes bestias son cuatro reyes que se levantarán en
la tierra. Después recibirán el reino los santos del Altísimo, y poseerán el
reino hasta el siglo, eternamente y para siempre.” Dan. 7:17, 18.
Pero Daniel no se conforma y sigue preguntando, pero esta
vez con mucha más precisión. Su interés especial radica concretamente en la
cuarta bestia con sus 10 cuernos y su cuerno pequeño.
“Entonces tuve deseo de saber
la verdad acerca de la cuarta bestia, que era tan diferente de todas las otras,
espantosa en gran manera, que tenía dientes de hierro y uñas de bronce, que
devoraba y desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus pies; asimismo acerca de
los diez cuernos que tenía en su cabeza, y del otro que le había salido,
delante del cual habían caído tres; y este mismo cuerno tenía ojos, y boca que
hablaba grandes cosas, y parecía más grande que sus compañeros.” Dan. 7:19-20.
¿Por qué el interés de Daniel radica en conocer acerca de la
cuarta bestia con todos sus cuernos? La razón es porque ¡Daniel ya entendía las
primeras tres bestias! Sabía perfectamente que se trataba de Babilonia,
Medo-Persia y Grecia. Daniel conocía a estos tres reinos por nombre. Recuerde
que de Babilonia y Medo-Persia era incluso ciudadano. Vea Dan. 2:37-39;
5:28-31; 6:1-3; 8:20, 21.
Hay que notar que Daniel tampoco pregunta por el juicio, ni
por el reino eterno de Dios, pues todo esto lo entendía. Lo único que le
intrigaba de la visión que precisaba más información era acerca de aquella
cuarta “bestia terrible y espantosa” con sus cuernos.
Lo primero que hace Dios después de la pregunta de Daniel es
mostrarle que el cuerno pequeño de esta bestia romana “hacía guerra contra los
santos, y los vencía, hasta que vino el Anciano de días, y se dio el juicio a
los santos del Altísimo; y llegó el tiempo, y los santos recibieron el reino.”
Dan. 7:21, 22.
Lo que Dios destaca aquí es el hecho que este cuerno pequeño
persigue y destruye a Sus santos, pero que El intervendrá por ellos en el
juicio y que éstos finalmente recibirán Su reino eterno.
Entonces el ángel sigue respondiendo y explicando la cuarta
bestia con todas sus implicaciones aumentando algunos detalles notorios
respecto a su “cuerno pequeño”, que en la fase final de la bestia romana juega
el rol principal, pues la Palabra de Dios se limita finalmente a dar solamente
detalles adicionales respecto a ella.
“Dijo así: La cuarta bestia será un cuarto
reino en la tierra, el cual será diferente de todos los otros reinos, y a toda la tierra devorará, trillará
y despedazará. Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarán
diez reyes; y tras ellos se levantará otro, el cual será diferente de los
primeros, y a tres reyes derribará. Y hablará palabras contra el Altísimo, y a
los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley;
y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo.” Dan.
7:23-25.
Con razón el cuerno pequeño “parecía más grande que sus
compañeros”. Dan. 7:20.
“Pero se sentará el
Juez, y le quitarán su dominio para que sea destruido y arruinado hasta el fin,
y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el
cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino
eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán.” Dan. 7:26, 27.
Acerca de este reino eterno de Dios el rey Nabucodonosor de
Babilonia y el rey Darío de Medo-Persia habían dado sus testimonios universales
movidos por la fe en esta realidad divina. Vea Dan. 4:1-3, 34; 6:25, 26.
Ya hemos estudiado con bastante detalle la cuarta bestia
(Roma Imperial) y sus 10 cuernos (la subdivisión de su imperio por medio de la
invasión de las 10 tribus bárbaras). Respecto al cuerno pequeño que creció en
la bestia romana entre los 10 y que obtiene al final el lugar primordial entre
ellos, ya hemos leído bastantes características. En otro tema nos dedicaremos a
estudiar el cuerno pequeño con todas sus características en detalle.
El príncipe de este mundo
Recordemos que el diablo tiene
desafortunadamente a este mundo terrenal en sus garras, pues “engaña al mundo
entero”. Ap. 12:9. Es por eso que Jesús llama al diablo “el príncipe de este
mundo”. Juan 12:31. El apóstol Pablo lo llama inclusive “el dios de este
mundo”. 2 Cor. 4:4. El diablo, después
de usurpar el trono terrenal, se siente dueño de este mundo, de sus reinos y de
la gloria de ellos. Es por eso que mostró a Jesús en una visión satánica “todos
los reinos del mundo y la gloria de ellos” tentando al Señor ofreciéndolos a
él, diciendo “todo esto te daré, si postrado me adorares”. Mat. 4:8, 9.
Con razón los Imperios terrenales siguen casi siempre un
mismo patrón. Primero se levantan mediante guerras violentas. Luego implementan
la idolatría y muchas veces a adoración del sol. Entonces se vuelven soberbios
y veneran a hombres y finalmente caen. Y luego la historia se repite. Vea Ap.
15:5, 18.
La relación del pueblo de Dios con los reinos temporales
Fueron 4 reinos que conquistaron a Israel uno tras otro.
Primero Babilonia, luego Medo-Persia, entonces Grecia y finalmente Roma. Israel
era como una pelota entre estos cuatro grandes Imperios consecutivos, pues tuvo
que cambiar 4 veces seguidos de soberano terrenal. Recordemos que estos cuatro
reinos fueron representados por Dios por un lado como potencias idólatras y por
otro lado como reinos bélicos y violentos.
La relación del pueblo de Dios con Babilonia – Relativamente
buena
Recordemos que
Dios permitió la conquista de los hebreos por parte de los babilónicos por su
infidelidad, rebeldía y desobediencia hacia Dios y sus mensajeros. Jerusalén
fue destruida y con ella el maravilloso templo de Salomón. Los objetos sagrados
del templo fueron saqueados y el pueblo llevado cautivo a Babilonia. 2 Cro.
36:11-19.
Daniel y sus tres amigos estudiaron en la “Universidad” de
Babilonia y llegaron a cumplir funciones administrativas importantes. Daniel
llegó a ser gobernador de la provincia de Babilonia e incluso consejero
profético de dos reyes babilónicos (Nabucodonosor y Belsasar). Dan. 2:26, 48,
49; 3:30; 4:8; 5:12, 29.
El rey Nabucodonosor llegó a conocer y aceptar al verdadero
Dios, Creador de los cielos y de la tierra, gracias la fe y el testimonio de
Daniel y sus 3 amigos fieles. Dan. 2:47; 3:28; 4:1-3, 34, 37.
Babilonia no desarraigó a Judá y Jerusalén completamente. A
algunos judíos se les permitió quedarse en Canaán, que llegó a ser una
provincia de Babilonia. 2 Rey. 24:14; 25:12. Un gobernador babilónico fue
puesto sobre ellos que les trató bastante bien. Vea 2 Rey. 25:22, 24.
La relación del pueblo de Dios con Medo-Persia – Buena
Recordemos que
Daniel era un amigo personal del rey Darío de los medos y con bastante
seguridad también del rey Ciro de los persas, pues “prosperó durante el
reinado” de ambos. Dan. 6:28. Daniel llegó a ser inclusive el principal
gobernador sobre el Imperio Medo-Persa bajo Darío. Dan. 6:1-3.
Bajo los Medo-Persas, los hebreos recibieron el permiso de
retornar a sus tierras en Canaán y recuperar la independencia de su nación. Los
reyes Medo-Persas Darío, Ciro y Artajerjes facilitaron el retorno a Canaán y la
reconstrucción de Jerusalén y del templo. Les permitieron tener nuevamente una
administración autónoma con regentes, jueces, leyes e impuestos propios, etc.
Los libros bíblicos de Esdras y Nehemías cuentan esta historia detalladamente.
De todas maneras hubo dos complots asesinos durante este
Imperio en contra del Pueblo de Dios. El primero era principalmente contra el
hebreo Daniel, con el propósito de arrojarlo al foso de los leones para que sea
devorado por ellos. Pero en realidad era contra todos los judíos, pues se les
impuso mediante un decreto de muerte a todos de adorar al rey como si fuese un
dios. Vea Daniel capítulo 6. El segundo complot se dirigía principalmente
contra el hebreo Mardoqueo bajo el reinado de Asuero, rey posterior de
Medo-Persia. Este complot se dirigía también contra todo el pueblo hebreo, para
exterminarlos mediante un genocidio. Vea el libro bíblico de Ester. En ambas
situaciones, los reyes Medo-Persas (Darío como también Asuero) fueron
manipulados para apoyar estas leyes por maliciosos e influyentes funcionarios
de alto rango. Los reyes deshicieron luego estos complots, protegieron a los
hebreos y castigaron con la muerte a los autores de esto complots asesinos.
La relación del pueblo de Dios con Grecia – Muy buena
“Parece que los
Judíos y los Griegos no tenían entre sí relaciones estrechas hasta que
Alejandro el Grande invadió el Egipto, la Siria y el Oriente.” “Diccionario de
la Santa Biblia” Editorial Caribe – W. W. Rand – Página 263.
La relación que tuvo el pueblo de Dios con Grecia es muy
interesante. El gran conquistador Alejandro Magno tuvo simpatía y respeto por
los judíos. El no peleó contra ellos ni destruyó su ciudad, mucho menos su
santo templo. Al contrario, les ofreció garantías para que se establezcan en
Alejandría, la ciudad nombrado por él. Alejandro Magno absorbió al pueblo
hebreo pacíficamente en su imperio griego.
La historia nos cuenta que cuando Alejandro Magno se acercó
con sus ejércitos a Jerusalén, todos los sacerdotes le esperaron con sus
vestimentas ceremoniales y le mostraron los pasajes del libro de Daniel que
hablaban acerca del griego que iba a conquistar a los medopersas. Dan. 8:3-7,
20-22.
El historiador judío Flavio
Josefo lo describió así: “Cuando fue mostrado a Alejandro Magno el libro de Daniel, en el que Daniel declaraba que un
griego destruiría el imperio persa, él supuso que él era la persona de la que
se hablaba.”
Es probable que Alejandro Magno haya tenido interés por
saber más acerca de las profecías de Daniel, y con seguridad los sacerdotes
utilizaron la circunstancia providencial para mostrar a Alejandro Magno otros
detalles proféticos para ganar su corazón para la verdad. Con seguridad le
mostraron también los versículos siguientes, que presentaron el cuarto reino
(la bestia terrible y espantosa) que vendría después de Grecia, y acerca de su
cuerno pequeño que será quebrantado, “aunque no por mano humana” sino mediante
“la roca” que representa el retorno del Señor y el comienzo del reino eterno de
Dios. Quizás Alejandro Magno se sorprendió al conocer que aquel “reino terrible
y espantoso” con su cuerno pequeño “se engrandecerá contra el príncipe de los
ejércitos… y se levantará contra el Príncipe de los príncipes [el Mesías]” Dan.
8:9, 10, 23-25; 2:44, 45.
Y no solo eso. Probablemente los sacerdotes judíos le
abrieron también el siguiente capítulo del libro de Daniel y le mostraron que
ese reino quitará la vida al Mesías Príncipe y que después Jerusalén y el
templo, que fueron destruidos por los babilónicos y reconstruidos durante el
Imperio de los medopersas, serán destruidos nuevamente por aquel reino
“terrible y espantoso” que vendrá después de Grecia. Dan. 9:25-27.
La relación del pueblo de Dios con Roma –Terrible y
espantosa
“La toma de Jerusalén
por Pompeyo, 63 A.C., y por Sosio, 36 A.C., puso a los Judíos bajo el dominio
de Roma, y Judea pasó a formar parte de la provincia Romana de Siria, en el
destierro de Arquelao, 6 A.C.” “Diccionario de la Santa Biblia” Editorial
Caribe – W. W. Rand – Página 302.
Bajo el Imperio Romano los judíos estaban sometidos a un
yugo difícil. Nuevamente eran una nación conquistada y subyugada a un reino
pagano. Legionarios romanos patrullaban las calles, Herodes y Poncio Pilato
gobernaban sobre ellos en el tiempo de Cristo y tuvieron que pagar tributos a
César. Mat. 22:19-21.
Los cristianos que vivían durante aquella época y conocieron
las profecías de Daniel, estaban totalmente conscientes de vivir en el cuarto y
último reino predicho por el profeta.
Hipólito, que vivió entre 160 a 236 de nuestra era, y fue,
se cree, discípulo de Ireneo, uno de los teólogos mayores de su época, dice en
su exposición de Daniel 2 y Daniel 7:
“La cabeza de oro de la imagen y la leona denotaban a los
babilonios; los hombros y los brazos de plata, y el oso representaban a los
persas y los medos; y el vientre y los muslos de metal, y el leopardo
significaban los griegos, que ejercieron la soberanía desde el tiempo de
Alejandro; las piernas de hierro y la bestia espantosa y terrible, expresaban a
los romanos, que conservan la soberanía actualmente; los dedos de los pies que
eran en parte de arcilla y en parte de hierro, y los diez cuernos, eran
emblemas de los reinos que todavía se han de levantar; el otro cuerno pequeño
que crece entre ellos significaba el Anticristo en su medio; la piedra que
hiere la tierra y trae jucio al mundo era Cristo.” Hipólito, “Tratado sobre
Cristo y el Anticristo.” “Ante-Nicene Fathers,” tomo 5, pág. 210, pár. 28.
Jesús era un gran conocedor de las profecías de Daniel
El Señor Jesucristo da a entender la vital necesidad de
leer, estudiar y entender las profecías del libro de Daniel. Mat. 24:15, 16;
Marcos 13:14. Es por aquellos estudios proféticos que el Señor sabía que iba a
ser matado y que después Jerusalén y el templo iban a ser destruidos
nuevamente. Dan. 9:25-27.
¡Jesús sabía que sería matado! Es por eso que anunció en
varias ocasiones su muerte, sin olvidar de mencionar también su resurrección.
Mat. 16:21; 17:23.
¡Además sabía que después de su muerte Jerusalén sería
destruido y con ella el templo!
Cuando los discípulos le mostraron los edificios del templo,
Jesús dijo: “¿Veis todo esto? De cierto os digo, que no quedará aquí piedra
sobre piedra, que no sea derribada.” Mat. 24:1, 2.
Pero Jesús les dio una señal de huída, con décadas de
anticipación, diciendo: “Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la
abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda), entonces los que
estén en Judea, huyan a los montes.” Mat. 24:15, 16; Marcos 13:14.
El apóstol Lucas transmite las palabras de Cristo con más
precisión, aclarando quien es aquel “abominable desolador” de Dan. 9:24-27 que
destruirá a Jerusalén y el templo.
“Pero cuando viereis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed
entonces que su destrucción ha llegado. Entonces los que estén en Judea, huyan
a los montes; y los que en medio de ella, váyanse; y los que estén en los
campos, no entren en ella… Porque vendrán días sobre ti, cuando tus enemigos te
rodearán con vallado, y te sitiarán, y por todas partes te estrecharán, y te
derribarán a tierra, y a tus hijos dentro de ti, y no dejarán en ti piedra
sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación.” Lucas 21:20,
21; 19:43, 44.
En el año 70 d.C. llegó el cumplimiento de la profecía.
Jerusalén fue sitiada por los ejércitos del general romano Tito. ¡Su
destrucción era terrible y espantosa! Murieron aproximadamente 1 millón de
judíos de manera violenta y cruel. Muchos fueron crucificados al intentar huir
de la ciudad. Otros fueron víctimas de las hambrunas y de terrible violencia
con la cual Jerusalén fue tomada finalmente.
¡El templo fue destruido completamente!
“La ciudad y el templo
fueron tomados por Tito, y totalmente destruidos, 70-71 d.C., y la nación judía
dejó de existir en la tierra de sus padres.” “Diccionario de la Santa Biblia”
Editorial Caribe – W. W. Rand – Página 321.
¡Pero ningún cristiano murió, pues 4 años antes se dio la
señal de huída, mencionada por Jesucristo! En el año 66 d.C. Jerusalén fue
sitiada por el general romano Cestio. Este se retiró repentinamente y sus
tropas fueron vencidas en su retirada.
Roma el reino principal del diablo
Jesús desenmascara a aquel Imperio, que destruirá con sus
ejércitos la santa ciudad, como “tus enemigos”. ¡Solamente acerca de “la bestia
terrible y espantosa” (Roma) dice Jesús que es el enemigo del pueblo de Dios!
Lucas 19:43, 44.
Recuerde además que Herodes ya intentó asesinar al niño
Jesús desde su mismo nacimiento. Mateo 2:13, 16. Tres décadas después, Cristo
fue asesinado finalmente bajo los gobernantes romanos Herodes y Poncio Pilato.
El diablo estaba finalmente detrás de estos crímenes.
Luego los discípulos y apóstoles, y los seguidores de Jesús
en general fueron perseguidos por varios emperadores romanos durante siglos.
Bajo los siguientes emperadores hubo persecuciones mayores o menores de los
cristianos: Nerón, Domiciano, Trajano, Marco Aurelio, Séptimio Severo,
Maximiano, Decio, Valerio, Aureliano y Diocleciano.
Además en el Imperio Romano predominaban los vicios, la
idolatría, la esclavitud, la violencia y la dureza. Los romanos se regocijaban
con espectáculos macabros de gladiadores que se peleaban hasta la muerte y de
cristianos devorados por bestias salvajes e incinerados como “espectáculo
público” en las arenas, los coliseos, los estadios y los anfiteatros.
Solamente “la cuarta bestia” es llamada dragón. Pues el
diablo se manifestó en ese imperio de sobremanera. Con razón esta cuarta bestia
terrible y espantosa el “el enemigo” del pueblo de Dios representado por el
dragón, símbolo mismo del diablo. Recuerde Ap. 12:1-9.
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